Sesión2. Glosario

Conciencia: Es la manera en que se comprende conscientemente lo que rodea a un individuo a través del pensamiento, las sensaciones, los conceptos y la voluntad.

Materialismo: Es una forma de comprender la realidad que dice que no hay consciencia separada de la materia, pues la materia es lo primero y la consciencia lo secundario.

Idealismo: Lo espiritual existe antes de lo material e incluso puede existir sin ello pues lo material es perecedero.

Lenguaje: Es una función mental superior que funge como instrumento que media la interacción entre sujetos. Es un medio de intercambio de pensamientos. 

Dialéctica: Permite comprender la relación hombre- sociedad, a través de la forma en que interactua el hombre con su medio físico.

Pensamiento: Sucede en el cerebro y es la consciencia de la actividad cerebral, no se genera por sí mismo si no por los conocimientos que se adquieren del mundo circundante. 

Representación de la realidad: Son las imágenes ideales del pensamiento en el cual lo que existen son los objetos sobre cuya base se forman conceptos. 

Condiciones sociales: La vida en sociedad, para que surja y funcione la consciencia humana en su base biológica natural pues sin sociedad no hay consciencia. 

Mundo simbólico: Es creado por el hombre, basado en su consciencia individual (pulsión) para manifestar su espíritu individual. 

Marxismo: Es una práctica de transformación de la realidad, basada en el materialismo. 

Proletario: Es quien ejerce su fuerza de trabajo como principal motor de la maquinaria capitalista que lo oprime usándolo como mano de obra barata. 

Sesión2. Mapas Conceptuales.

La primacía de la acción mediada en los estudios socioculturales.  
    

Materialismo dialéctico.

Sesión2. Fotodiario.

Se observa un modelo que representa el cerebro humano, una estructura que es la única capaz de pensarse a sí misma

Se muestra aquí a un individuo que según la teoría marxista, está vendiendo su fuerza de trabajo a un patrón.

Capital. Es el medio a través del cual, un capitalista acumula sus ganancias.

En este auditorio tomado de la FFyL se supone se aplican los principios teóricos de la parte económica de la teoría marxista. 

Sesión2. Vínculo teoría-práctica. Identidad del aprendiz.

-¿Cuáles son las dos formas en que se concibe el cerebro?

El cerebro es materia, pensándose como lo biológico, lo objetivo que por ejemplo, desde la perspectiva materialista no se concibe una consciencia separada de ésta materia.

El cerebro es también lenguaje, que se aprende al interactuar con el contexto sociocultural pues  el cerebro no genera conocimiento por sí mismo, sino por la interacción.

-¿Cuáles son las bases del marxismo?

El marxismo es científico, revolucionario, proletario e internacionalista. Se basa en 3 vertientes de sí mismo para concebir sus bases teóricas: La economía marxista, el socialismo científico y la filosofía marxista. Ésta última tiene su estructura en la concepción materialista de lo histórico y lo dialéctico.

-¿Cuáles son las bases marxistas en las que se enfoca la teoría sociocultural?

La filosofía marxista es la estructura teórica retomada por Vigotsky para a través del materialismo histórico propuesto por más dar a la interacción entre sujetos una configuración materialista basada en lo cultural.

Diario de aprendizaje.
18 de febrero. Identidad del aprendiz.

La idea de entender el cerebro desde la perspectiva que se planteó en ésta sesión causó que crecieran en mí muchas y muy nuevas ideas para entender por qué el cerebro, siendo un sistema tan complejo se presenta también ante sí mismo como una dualidad que se complejiza al pensarse desde lo preciso de su forma biológica y lo fenomenal de estar tan fuertemente influido por su contexto sociocultural. ¿Cómo se puede almacenar en un conjunto de células neuronales experiencias tan intangibles que se recuerden después de forma tan vívida y real?

21 de febrero. Identidad del aprendiz.

Retomar conceptos como revolución, marxismo, materialismo aprender su semiótica y reconocer su utilidad en el estudio de la TSC me hizo recordar el CCH, la forma en que se entendía el marxismo como una razón transformadora de la realidad que podría guiar a la emancipación del proletariado y esto es muy emocionante.

25 de febrero. Identidad del aprendiz. 
La clase fue un proceso de interacción muy constante, pues se resolvieron muchas dudas que ayudaron a dar una mejor conclusión a la temática dos, como algunas relacionados con las concepciones filosóficas del marxismo, y la teoría sociocultural aplicada a contextos distintos a lo educativo.

Sesión 2. Uso pedagógico de las TICS.

Referencias. 

Spirkin, A. & Yajot, O. (1972). Fundamentos del materialismo dialéctico e histórico. Moscú: Editorial progreso.

Wertsch, J. (2013). La primacia de la acción mediada en los estudios socioculturales. En Pérez, G. (Comp.), Psicología cultural. México: UNAM/ Facultad de Estudios Superiores Iztacala.

Vygotski, L.S. (2000). Obras escogidas III. Problemas del desarrollo de la psique. Madrid: Visor.