Sesiones.

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Vivencia. Autobiografía.

Reflexión final sobre el curso. Una narración y recuento de éste trayecto de un semestre a través de la Teoría Sociocultural.


Sobreviví a la Teoría Sociocultural en la FP.

La experiencia en la clase de Teoría socio cultural fue algo que sin duda yo no hubiera elegido a conciencia, el carácter obligatorio de determinados conocimientos en mi formación como psicólogo, me ha hecho adentrarme en situaciones de aprendizaje a las cuales de ninguna otra forma nunca me hubiera interesado por aprender. Por supuesto, no estoy haciendo con esto algún tipo de desdén, con lo cual quiero antes que nada resaltar que todo el conocimiento es un área de oportunidad de desarrollo,  de cultura, un amplio bagaje a la cual una serie de bienaventurados seres han dedicado años y años de valiosa vida. Tal es la razón de que aunque temas como la teoría sociocultural no despiertan ningún interés natural en mí, no me negaría a aprender sobre esto.
Cuando tuve la oportunidad de rechazar cursar la asignatura y aceptar un 6 pensé: ¡Vigotsky, se merece la oportunidad de internalizarse en mis procesos interpsicológicos!
A partir de éste momento, comencé a vivenciar el curso de teoría sociocultural como una experiencia única. Llegué en la segunda sesión después del proceso de altas y bajas a ésta clase con maestro pendiente como única opción sin tener idea de cuál sería la dinámica. La primera introducción al curso me desalentó mucho, me parecía excesivo (a pesar de mi condición diaria por 10 horas al día, 5 días a la semana y por ya 19 años como estudiante) lo que esta clase proponía era un trabajo diario y constante, con lecturas tan específicas y sesiones bien definidas por fecha que implicaba que tendría que estar TODO el tiempo con entregas de la clase. Y así fue, durante todo el semestre siempre tenía trabajo pendiente de Teoría sociocultural, eso fue un estresor constante.
El curso presentó como uno de sus ejes principales desde la primera clase: el objetivo de hacer de él una experiencia educativa distinta, en el sentido de no ofrecer una enseñanza tradicional de la teoría sociocultural sino, fundamentado en los principios de la misma hacer de ésta una experiencia educativa vital que nos ofreciera a quienes la cursamos un entender de la teoría y práctica usando elementos que permitieran internalizar el aprendizaje de una forma constructiva, elementos como la rúbrica de evaluación y el andamiaje que ofrecía el profesor como complemento a la útil herramienta tecnopedagógica que fue la médula del curso permitieron encaminarnos rumbo a ese objetivo.
Cuando tuve el primer acercamiento a la página me pude dar cuenta que sería una ocasión muy conveniente de desarrollar un proyecto que desde hace mucho había postergado, una blog digital. Yo estaba negada a utilizar wix, hace años que tenía un hosting y un dominio inutilizado, la interfaz, el lenguaje, el diseño fue lo primero que se me vino a la mente y quizá la primera única razón por la cual me quedé en la clase, eso me emocionó mucho.
Empezamos el curso de una manera muy organizada, en la fecha especificada en la temática y con primeras impresiones que se ven muy bien plasmadas en el primer diario de aprendizaje que realicé; razón por la cual me atrevo, aunque no sea adecuado a la indicación, a traerlo aquí de forma textual porque, para mi sorpresa resume de manera muy exacta la mayor parte de las cosas que acabo de comentar en los párrafos anteriores:
7 de febrero de 2019.
Después de cambiar mi clase, el discurso del profesor despertó en mi un interés por poner a prueba mi propia capacidad de autorregulación para realizar actividades que requieren más empeño y dedicación que otras que ocupan mi día. Me parece adecuado que se nos quiera compartir ésta mucho más eficaz rutina de estudio y verdadero aprender a aprender mediante actividades tan reflexivas; sin embargo la búsqueda de mis propios objetivos y metas me hacen ver que eso no es algo que quiero hacer. Me recuerdan el triste papel que juego ahora como un ser que no se interesa en esta etapa de su vida por la teoría sociocultural (a pesar de reconocer su entereza) y aun así obligaciones superiores que rigen vidas ajenas tendrán que decidir que dedique horas completamente funcionales de mi vida a leer y resumir en pedagógicas herramientas, lecturas que no estarán en mi librero. ¿Por qué estudio psicología? 
Antes del análisis que planeo hacer sobre este primer día de clase, quiero comentar cual es la función del llamado “diario de aprendizaje” el objetivo y por qué me pareció útil.
Pues bien, las actividades de reflexión solicitan que el alumno pueda hacerse consciente del aprendizaje que ha obtenido, por mínima y corta que pueda ser la reflexión revela mucho del proceso que se dio pues es algo personal que simbólicamente tiene más razón de ser que un gran resumen o muchos mapas conceptuales. Por lo cual, resumir en un pequeño párrafo las ideas más importantes que se tuvieron y aún más hacerlo de forma progresiva y constante de la manera en que se manejó en esta asignatura es un proceso muy importante que permite ver un avance real.
Desde la temática 1 empezando a conocer la teoría sociocultural hasta la temática 9 el diario de aprendizaje permite ver que hubo algún progreso es decir, cumplió su objetivo: que puedas tener una reflexión personal sobre aquello que te ha sido de interés en la sesión presencial. Poco a poco tus aprendizajes irán generando una experiencia global por la que iras asimilando los aspectos generales de la Teoría Sociocultural Vigotskyana.
No hay que perder de vista que la asignatura no es solo un aprendizaje que deba quedar aislado sino que está basada en la Teoría Sociocultural que es, en toda su extensión una alternativa distinta para abordar muchos aspectos de estudio y tiene muchas aplicaciones prácticas reales por lo tanto me parece que el modelo e la clase va muy acorde con la teoría que predica, sería absurdo enseñar a Vigotsky mientras nos dictan un párrafo de las Funciones Psicológicas Superiores.
Dedicar tanto tiempo a la materia tener que leer sobre éstas ideas de un solo hombre y otros que han seguido su línea me hizo comprobar una inclinación personal muy importante que sesga todo mi aprendizaje y me deja en una posición inadecuada para pretender dar un análisis útil o cualquier clase de reflexión: no me gusta la psicología. Me equivoqué de carrera y es bien triste, claro que útil y es sorprendente la manera en que te da otras perspectivas sobre situaciones tan cotidianas, la gran cantidad de áreas de aplicación, etc. Pero bueno, no lo puedo evitar.
Por lo cual en mi total negación de dedicarme a algo así el resto de mi vida, me es imposible ver cómo podré aplicar estos conocimientos a mi práctica profesional y mi formación como psicólogo. Algo positivo es que la psicología es útil en cualquier  momento de la vida y aunque no será mi vocación seguramente será un gran aprendizaje y esto se hace extenso a la teoría sociocultural, pues seguramente en algún momento de mi existencia recordaré cómo me hizo sentir ésta clase y como Vigotsky podía tener una respuesta para un sin número de procesos que ocurren día con día.
Volviendo a mi razón principal de estar escribiendo esto, lo más amigable de la clase para mí era la forma en que se organizaban las temáticas, pues era muy gratificante ver que el aprendizaje era un proceso progresivo, que comenzó abordando los aspectos más básicos de tan extensa teoría, las bases filosóficas, las aportaciones originales del creador, los nuevos teóricos que la extiende hasta aplicaciones en entornos actuales y cotidianos. Me agradaba mucho poder ver lo necesario que era haber tenido una buena interacción con la temática anterior para comprender la posterior, los conceptos que se aprendían eran esenciales para complementar el panorama que se iba armando.
Esto no es sin duda fácil y me parece que el profesor realizó una gran aportación organizando las temáticas y otorgándonos los materiales de aprendizaje más precisos durante todo el semestre.
Como se aprende en la teoría sociocultural, el papel del profesor es esencial para permitir que el aprendizaje ocurra pues en su expertez y con toda la intención de ser un sujeto activo en la actividad de enseñanza otorga al alumno de las herramientas más útiles para que pueda arraigar ese conocimiento. Una de ellas fue la página web de la asignatura con un diseño tecnopedagógico que nos permitió desde el principio del semestre tener a la mano todas las herramientas que se utlizarían con instrucciones claras, etc. La verdad es que el alumno tiene en ésta asignatura todo a su disposición para que el proceso sea satisfactorio en todos los sentidos, una clase amena, todas las asignaciones del semestre desde la primera clase, un aprendizaje real (yo, en mi muy personal experiencia, puedo asegurar que de verdad aprendí sobre la teoría sociocultural, y la oportunidad de obtener una buena calificación gracias a un esfuerzo real.
El andamiaje que nos proporcionaba el profesor de forma constante en cada clase y que de manera muy adecuada complementaba a los materiales que deberíamos estar estudiando para las temáticas era como un doble soporte, para mí fueron varias las veces en que específicas cosas de una lectura no me quedaban claras y se clarificaban durante la clase con la experiencia del profesor pues siempre procuro que fueran los aprendices, quienes guiaran el sentido de la clase basándonos en nuestras propias inquietudes.
Un tema que me gustó mucho y que aprendí a identificar fue el que se abordó en las primeras sesiones: La Teoría de la Actividad, que permite ver cómo se da la interacción y otros aspectos importantes en su conformación como los sujetos que deben intervenir en ella, los signos y símbolos que la están mediando, los instrumentos y signos que participan en ella, etc.  Cuando comprendí que puede explicar de forma adecuada muchos sucesos en los que me desenvuelvo me sorprendí catalogando en cualquier proceso de interacción los elementos y funciones con base en la teoría. Por lo cual, creo que es uno de los aprendizajes más arraigados que me llevo de la asignatura pues me parece muy útil en la vida cotidiana, para entender los sistemas de actividad en que me desenvuelvo y los externos. 
El aprendizaje se construyó desde los dos lados durante todo el semestre y permitió que para finales del semestre fuéramos ya más capaces de obtener respuesta a nuestras dudas con todo el anterior aprendizaje que se adquirió, nos volvimos proactivos y en camino a la autonomía.
Algo que es importante para mí abordar y no podría dejar de mencionar es algo relacionado con las actividades que debimos realizar en cada temática y que antes describiré brevemente; un glosario de conceptos: que permita identificar de forma precisa los conceptos más importantes asociados a cada recurso de aprendizaje que se otorga,; mapas conceptuales: por cada lectura se debía realizar un mapa conceptual que permitiera entender lo más esencia de forma resumida; fotodiario: seleccionar conceptos de la temática más adecuados para explicar una situación de la vida cotidiana.
Estas tres estrategias tienen sin duda alguna una justificación metodológica sobre su utilidad como herramientas para conciliar el aprendizaje y que se vea reflejado que de verdad ocurrió. No pongo en duda que un mapa conceptual sea una manera excelentísima de resumir una lectura, o que haya algo más claro para demostrar que se pueden aplicar los conceptos cotidianos que un fotodiario, y bueno el glosario supongo que es también útil.
Sin embargo para mí, realizar estas 3 actividades durante todas las temáticas, desde la 1 hasta la 9 sin excepción, fue extenuante y aburrido. No fue una sola la ocasión en que me parecía que las lecturas no requerían un mapa o que sólo lograba hacer a conciencia 6 conceptos del glosario y después tener que revolver otros más, pues siempre procuré poner sólo lo más útil.
Creo que ésta situación es algo que podría mejorar, la propuesta y las temáticas de la asignatura en sí mismas permiten que se puedan acoplar herramientas más variadas y alejadas de lo tradicional para hacer del proceso algo menos aburrido y agotador en éste aspecto. Por ejemplo, en la temática 5 se nos requirió realizar una actividad distinta: otorgar a un niño pequeño el andamiaje necesario para que pudiera dibujar un cubo fue una manera muy adecuada para clarificar el concepto, ejemplificar su aplicación en la vida cotidiana y tener un acercamiento real con un sujeto ante el cual fuimos expertos.
Otra actividad de aprendizaje esencial durante la asignatura fue el trabajo en equipo. Durante éste teníamos una asignación muy clara: crear un modelo tecnopedagógico que pudiera ayudar a la salud mental del adolescente.
Cuando se nos introdujo a ésta actividad me pareció que sería algo sencillo pero que requería mucho tiempo, fui muy feliz cuando se nos mencionó que podríamos ocupar tiempo de cada clase para organizarnos con nuestro equipo, esto sin duda, es algo que aplaudo mucho pues, se nos brinda un espacio que permita que el proceso se construya de forma grupal. En cada clase, la interacción con mi equipo fue muy fácil, tuvimos muy buena conexión y siempre algún tema extra que conversar, desde el principio se notó la total disposición de todos los miembros para participar de forma activa y equitativa en el proyecto lo cual sin duda alguna es una de las mejores partes de tener que trabajar en equipo. Considero que no existieron problemáticas relevantes, que todo pudo ser compartido entre todos, todos aportamos de forma equitativa y todas las ideas eran discutidas y aprobadas por todos los miembros.
Una de las partes más difíciles fue elegir qué tema abordar y definir bien, debíamos tener en cuenta la población a la cual estaba dirigida y que pudiera abordarse de forma óptima a través de un recurso digital. Esto nos llevó varias clases, elegíamos un tema, buscábamos algo de marco teórico y después lo discutíamos, encontrábamos limitaciones y proponíamos soluciones o volvíamos a redirigir el tema y los objetivos al final fue: Biodiversidad. Encontramos que la discriminación a los sectores LGBTITIQ es algo muy grave con estadísticas actuales muy alarmantes en México y no tiene la difusión adecuada especialmente en el bachillerato. Nosotros planteamos una reflexión que permitiere a los estudiantes entender que existen las diferencias y los derechos que deben ser respetados.
El trabajar en equipo fue una experiencia muy positiva y creo que al final nuestra herramienta resultó muy bien, adecuada, cumple con los objetivos que planteamos y representa un arduo trabajo en conjunto para realizarlo.
Sin lugar a dudas esto fue una de las cosas que más aprendí en este semestre y en esta asignatura es que se puede hacer del trabajo en equipo una experiencia muy gratificante y enriquecedora si todos los miembros participan de forma activa y proactiva. Se pueden lograr los objetivos y al final se da la satisfacción por haber realizado un buen trabajo.
Otro situación esencial para mi es los sorprendente que fue conocer sobre los aportes de Vigotsky, más que nada en la motivación que tuvo para buscar dar un nuevo enfoque a toda una disciplina y que buscó con mucho compromiso. Me agrada que existan personas así que confíen en sus capacidades para lograr grandes proyectos y busquen siempre llevarlos a cabo, aunque muchos humanos increíbles han hecho esto mismo por alguna razón me sorprende lo que este hombre buscaba, solo y buscando la mejor forma de hacer el mejor cambio, lástima que murió tan joven.
Terminando mi relato, creo que esta asignatura fue una experiencia de aprendizaje novedosa en la cual tuve que poner a prueba mis propias motivaciones y capacidades para lograr un objetivo y también modificar muchos otros aspectos más personales, me hizo recobrar la confianza en mí siendo capaz de llevar a cabo mis obligaciones y haciéndolo siempre buscando el mejor resultado. 

Sesión9. Vínculo teoría-práctica. Identidad del aprendiz.

Vínculo teoría-práctica. 

La labor de un profesor es sin duda demasiado importante en 2 ejes principales: una experiencia en un contexto de aprendizaje en el cual la gran mayoría de los niños forma parte estará encabezada por la figura de un profesor que guíe el proceso.

Diario de aprendizaje.

13 de mayo.
Se abordó el tema de cómo surge el sentido de identidad, y por que existe. Se mencionó que poseer una identidad permite tener una guía y dar un sentido a las acciones de un sujeto y por lo tanto esta irá variando de acuerdo a la región del mundo en que surja, a la época en que se viva y a los individuos que la conformen. 

Sesión8. Vínculo teoría-práctica. Identidad del aprendiz.

Vínculo teoría-práctica.

Me parece que la forma más adecuada en que se podrían aplicar los conceptos a la práctica educativa sería cambiando la visión de estudio de muchos fenómenos psicológicos. Que se deje de buscar dividir el estudio de las capacidades cognitivas y que se utilice una visión más amplia para abordar los temas. 
Eso sin duda cambiaría mucho el panorama de estudio de lo psicológico pues permitir tener más enfoques fomenta que se apliquen todas las perspectivas y se incluyan más teorías. 

Identidad del aprendiz.

29 de abril.
Se abordó una perspectiva no dualista, se hizo una crítica a algunos sistemas de conocimiento que tienen un enfoque reduccionista al separar la conciencia de la conducta, pues son en realidad un sistema reberverante entre sí y que influye mucho uno en el otro y también de acuerdo a la cultura. 

6 de mayo.
Se siguió la misma linea de estudio sobre la división de estudio que se hace para abordar fenómenos psicológicos que lo que muchas veces consiguen es solo obtener visiones reducidas que no pueden explicar la amplitud de muchos fenómenos.

9 de mayo. 
La sesión se enfocó en  la forma a través de la cual se puede dar el aprendizaje en contextos formales e informales, cuales son las características y potencialidades de cada uno y las repercusiones en los sistemas interpsicológicos sobre quien recaen.

Sesión8. Uso pedagógico de las TICS.


Referencias.

Escotto, E, A. (2004). Ensayos sobre psicología materialista.  Facultad de Estudios Superiores Zaragoza, UNAM.

Quintanar. L, y Solovieva, Y. (2000). La discapacidad infantil desde la perspectiva neuropsicológica. 

Sesión7. Vínculo teoría-práctica. Identidad del aprendiz.

Resolución de problemas y vínculo teoría-práctica.


Entender la psicología desde una visión biológica que influye mucho en la conformación y confrontarla con las experiencias que se dan en cada ambiente social supone un reto que se nos delega resolver a quienes ejerceremos la psicología. Sin duda alguna evitar una visión reduccionista de procesos tan complejos como lo son los de la psique será vital para permitir que el conocimiento surja que manera más eficaz y pueda dar respuesta a fenómenos que enfrente en su estudio.

Identidad del aprendiz.

22 de abril.
Hoy retomamos el concepto de vivencia, uno que será escencial para escribir nuestra autobiografía y que implica que cada experiencia que le sucede a un individuo es única, vital e irrepetible pues trae consigo emociones que vienen desde la conciencia y permiten conformar parte de la historia de vida de un individuo.
25 de abril. 
El momento sociohistórico que vivimos es el que marca la pauta de lo que acontece en el mundo, por ejemplo los fenémonos sociales suceden en un momento y espacio determinado y traen consigo una gran cantidad de factores y experiencias colectivas que dan origen al movimiento. 

Sesión6. Vínculo teoría-práctica. Identidad del aprendiz.


Resolución de problemas y vínculo teoría-práctica.

¿Que sucede cuando un sistema de actividad surge un conflicto?
Cuando 2 sistemas de actividad entran en contradicción se deben negociar los sentidos y significados que están causando desajuste y transformarlos para motivar un cambio y dirigir al desarrollo.

¿Por qué la teoría de Piaget es inadecuada para explicar el desarrollo real?
Es importante tener en cuenta que el desarrollo esta amplísimamente influido por factores socioculturales muy específicos al contexto en el cual se desenvuelve el individuo, por lo cual, clasificar homogéneamente sistemas tan complejos y diversos carece de mucha validez real, aunque su teoría explica de forma adecuada situaciones como la génesis de las conductas en las primeras etapas de vida.

¿Que sucede en un contexto informal de aprendizaje? ¿Este se da de la misma forma que en un aprendizaje en aula?
No, la manera en que el aula y el entorno escolar influye en un individuo sigue una serie de condiciones de andamiaje muy específica, los roles de aprendiz y experto podrían llegar a ser confusos en un contexto de aprendizaje informal.


Identidad del aprendiz.

4 de abril. 
Durante ésta sesión se abordaron muchos temas diversos y aspectos en los que se podría ver reflejada la teoría sociocultural en el ámbito educativo, se abordaron situaciones referentes a si el ambiente de aprendizaje al ser formal e informal tiene una forma distinta de influir en el aprendizaje.
La clase fue agradable, no fue tanta teoría y las referencias fueron muy útiles.

8 de abril.
Aprendí que un individuo tiene su propia conformación socio-histórica en la cual influye su forma de vida, vivencias, aprendizajes, contextos de aprendizaje, etc; pero que  pesar de esto ese individuo forma parte de un sistema más amplio que es su cultura y está sujeto a los sistemas de actividad que se den en el.
La clase me pareció algo lenta, faltó más dinamismo pero considero que se cubrieron los objetivo. 

11 de abril.
Se abordaron temas muy referentes a como se da el desarrollo en un contexto escolar, y sobre cual es la función de un profesor en este proceso, la importancia que tiene y la forma en que desempeña su papel, que es un agente que provee conocimiento y diseña herramientas que permitan que el aprendizaje tenga lugar.

Sesión5. Vínculo teoría-práctica. Identidad del aprendiz.

Aplicación en la práctica educativa.
Entender el desarrollo como un proceso dinámico que acompaña al ser humano hasta el ultimo día de su vida, en el cual alcanza su máximo potencial, debe ser primordial para enfocar la educación a un modelo en el cual se considere al desarrollo y el aprendizaje como dos procesos intrínsecos en el acceso a la vida intelectual de su entorno. 
Echar mano también de los andamiajes y reconocer la utilidad de un guía real y reflexivo que acompañe en el proceso y el cual, en su condición de experto encamine al aprendizaje de la manera más adecuada, permitirá esquivar de forma eficaz las limitantes y los obstáculos que pudiera encontrar el aprendiz para realizar tareas que aún se encuentran a unos pasos de su nivel evolutivo real.
Este acercamiento a las ideas de Vigotsky permite ver lo adecuada que es la aplicación de sus teorías en lugares concretos como un aula escolar, en el cual el proceso de aprendizaje se encuentra en constante expansión y que es de suma importancia en la conformación de los futuros miembros activos de la sociedad.

Diario de aprendizaje.
25 de marzo. 
En ésta sesión los temas relacionados al desarrollo, y lo referente a las zonas próxima, real y potencia del mismo me parecieron muy interesantes y fue muy notorio que no lo fueron sólo para mí pues durante la clase muchos compañeros hicieron aportaciones muy interesantes pues estos conceptos pueden ser muy bien aplicados y entendidos en entornos cotidianos. 
28 de marzo. 
Derivados de debates sobre ésta interesante temática se llevaron conceptos como los sistemas de actividad a cuestiones más cotidianas, durante la clase se mencionaron ejemplos de cómo se pueden entender las relaciones de pareja desde una perspectiva sociocultural de los sistemas de actividad, en la cual existe una interacción a través de la cual se comparten experiencias que siguen el modelo de aprendiz-experto, y que pueden existir muchos modelos poco funcionales que llevan a ser a éste sistema algo tóxico.
1 de abril.
El día de hoy concluimos la temática 5, se siguieron explorando los conceptos de zona de desarrollo próximo y real en el cual se incluyó un ejemplo cotidiano sobre como se viven las relaciones de pareja. Como cuando en esta interacción entre dos sujetos surgen contradicciones entre los sentidos y significados que se otorgan, se debe buscar que éstos se modifiquen para que la interacción tenga alternativa a problemáticas a que se enfrenta. Esto sin duda es muy útil tomar en cuenta en un contexto de psicoterapia. El trabajo en equipo fue muy enriquecedor, seguimos indagando y enriqueciendo más la forma final que tendrá nuestro proyecto.

Sesión4. Vínculo teoría-práctica. Identidad del aprendiz.

Vínculo teoría-práctica.
La teoría sociocultural al tener un enfoque muy preciso dirigido a entender la conducta humana en determinados momentos nos permite encontrar en ella muchas formas de entender la cotidianidad.
Hablando sobre desarrollo, al concebirlo como una transición de tipo cualitativo que permite abortar los problemas de la vida cotidiana, imaginarla en un contexto educativo será muy ilustrativo. Basándose en los recursos y las restricciones ofrecidas por los sujetos que componen ésta interacción y por las prácticas culturales para resolver un problema específico, en el aula podemos encontrar un aplicación práctica de la teoría y a la vez solucionar contradicciones que se puedan presentar en este sistema de una forma muy integral, que implique participación de los sujetos y el aprendizaje acompañando a la participación.

Identidad del aprendiz. 
7 de marzo. 
Comenzamos ésta nuevo temática indagando en las aportaciones de uno de los teóricos socioculturales más contemporáneos y relevantes. El introduce el concepto de aprendizaje por expansión y aprendizaje por niveles. Explica también la forma en que las contradicciones en un sistema pueden visualizarse de forma muy específica en la vida cotidiana.
11 de marzo.
El día de hoy fue muy enriquecedor pues interactué de forma muy constructiva con mi equipo para definir el tema que nos ocupará el resto del semestre. Fueron muchas y muy interesantes las propuestas, acompañadas de reflexiones, experiencias y perspectivas muy diversas. El tema decidido fue: anticonceptivos, pues le vimos mucho potencial para abordar las problemáticas que rodean a los adolescentes al ejercer su sexualidad.
14 de marzo.
Vimos un video muy interesante que aborda la teoría sociocultural desde una perspectiva más moderna, esto es el trabajo de Engestrom. Sus aproximaciones son muy adecuadas y plantean diferentes retos conforme a conceptos que ya se tenían bien definidos bajo otras teorías como el desarrollo Durante la clase se planteo una comparación entre Vigotsky y Piaget retomando sus posturas sobre como se da el desarrollo. Se introdujeron nuevos conceptos como andamiaje.

Sesión3. Vínculo teoría-práctica. Identidad del aprendiz.

-¿Cómo se define el concepto de actividad entendido desde la TSC?
La  actividad, se entiende como la unidad de análisis y principio explicativo de las acciones humanas que derivan en prácticas sociales que han sido históricamente constituidas por la cultura.
Así pues, la actividad se da en dos niveles: en el de los seres humanos individuales, y en el de las entidades sociales mediadas por la interacción sujeto-objeto.

-¿Cuál es la forma de entender un sistema de actividad basándose en las acciones humanas?
Cuando se trata de aprender un sistema de actividad que está incrustado en una cultura se debe interiorizar como resultado de la interacción entre el experto y el aprendiz con ayuda de los mediadores y del contexto cultural específico.


-¿Cuáles son algunos de los instrumentos que median la interacción más cotidianos?
Estos instrumentos son creados por la cultura para permitir la construcción de interiorizaciones psicológicas que permitan mediar la relación entre sujetos, el más ilustrativo es el lenguaje, también la cienica, el arte, los rituales, etc.


Diario de aprendizaje.
28 de febrero. Identidad del aprendiz.
Ésta clase fue la más enriquecedora para mí, pues me permitió adquirir mucho vocabulario: como praxis, actividad generadora de conciencia; semiótica: significados culturales que se otorgan a los símbolos. Sentí que éstos dos tienen una muy vasta aplicación en la TSC.

4 de marzo. Identidad del aprendiz.
Ésta clase fue muy desgastante para mí pues la noche anterior las otras ocupaciones académicas que absorben mi tiempo me impidieron dormir, razón por la cual mi cerebro insistía en recuperar esas horas de sueño durante ésta clase. Ese día se dio un repaso y se presentó ante mí un nuevo panorama de la TSC, aplicado a los procesos intra e interpsicológicos de los cuáles somos producto. 

Sesión2. Vínculo teoría-práctica. Identidad del aprendiz.

-¿Cuáles son las dos formas en que se concibe el cerebro?
El cerebro es materia, pensándose como lo biológico, lo objetivo que por ejemplo, desde la perspectiva materialista no se concibe una consciencia separada de ésta materia.
El cerebro es también lenguaje, que se aprende al interactuar con el contexto sociocultural pues  el cerebro no genera conocimiento por sí mismo, sino por la interacción.

-¿Cuáles son las bases del marxismo?
El marxismo es científico, revolucionario, proletario e internacionalista. Se basa en 3 vertientes de sí mismo para concebir sus bases teóricas: La economía marxista, el socialismo científico y la filosofía marxista. Ésta última tiene su estructura en la concepción materialista de lo histórico y lo dialéctico.

-¿Cuáles son las bases marxistas en las que se enfoca la teoría sociocultural?
La filosofía marxista es la estructura teórica retomada por Vigotsky para a través del materialismo histórico propuesto por más dar a la interacción entre sujetos una configuración materialista basada en lo cultural.


Diario de aprendizaje.
18 de febrero. Identidad del aprendiz.
La idea de entender el cerebro desde la perspectiva que se planteó en ésta sesión causó que crecieran en mí muchas y muy nuevas ideas para entender por qué el cerebro, siendo un sistema tan complejo se presenta también ante sí mismo como una dualidad que se complejiza al pensarse desde lo preciso de su forma biológica y lo fenomenal de estar tan fuertemente influido por su contexto sociocultural. ¿Cómo se puede almacenar en un conjunto de células neuronales experiencias tan intangibles que se recuerden después de forma tan vívida y real?

21 de febrero. Identidad del aprendiz.
Retomar conceptos como revolución, marxismo, materialismo aprender su semiótica y reconocer su utilidad en el estudio de la TSC me hizo recordar el CCH, la forma en que se entendía el marxismo como una razón transformadora de la realidad que podría guiar a la emancipación del proletariado y esto es muy emocionante.

25 de febrero. Identidad del aprendiz. 
La clase fue un proceso de interacción muy constante, pues se resolvieron muchas dudas que ayudaron a dar una mejor conclusión a la temática dos, como algunas relacionados con las concepciones filosóficas del marxismo, y la teoría sociocultural aplicada a contextos distintos a lo educativo.

Sesión1. Vínculo teoría-práctica. Identidad del aprendiz.

-¿Cuáles fueron los objetivos de Vigotsky al plantear su teoría sociocultural sobre bases marxistas?

Además de su innegable afiliación a la doctrina marxista, Vigotsky se interesaba por replantear la psicología sobre ésta por la organización metodológica que suponía. El materialismo histórico brinda una interpretación de la realidad no basada en presupuestos filosóficos.



-¿Es la mente externa lo que nos proporciona aprendizaje?
Se definía como mente externa a la realidad construida a través de la interacción con la sociedad que permite que se interiorice un aprendizaje basado en signos y cultura.


-¿Cuál es la función de un instrumento definido mediante la TSC?
Los instrumentos están utilizados por los humanos para proporcionar a las funciones mentales superiores las diferentes formas que deben adquirir con base en la cultura y relaciones sociales distintas. Los humanos modifican los estímulos para ser instrumentos que permitan regular las condiciones de su ambiente y por lo tanto su propia conducta.



Diario de aprendizaje.
7 de febrero. Identidad del aprendiz.
Después de cambiar mi clase, el discurso del profesor despertó en mi un interés por poner a prueba mi propia capacidad de autorregulación para realizar actividades que requieren más empeño y dedicación que otras que ocupan mi día. Me parece adecuado que se nos quiera compartir ésta mucho más eficaz rutina de estudio y verdadero aprender a aprender francés mediante actividades tan reflexivas; sin embargo la búsqueda de mis propios objetivos y metas me hacen ver que eso no es algo que quiero hacer. Me recuerdan el triste papel que juego ahora como un ser que no se interesa en esta etapa de su vida por la teoría sociocultural (a pesar de reconocer su entereza) y aun así obligaciones superiores que rigen vidas ajenas tendrán que decidir que dedique horas completamente funcionales de mi vida a leer y resumir en pedagógicas herramientas lecturas que no estarán en mi librero. ¿Por qué estudio psicología? 

11 de febrero. Identidad del aprendiz.
Ese día una terrible infección estomacal causada por comer burritos en el metro C.U. impidió que acudiera a la clase. Durante el transcurso de ésta, tiempo en el cual me encontraba incapacitada para sobrellevar los deberes tan absorbentes que se deben a la materia reflexionaba si en verdad el interés que presente por el nuevo reto que presenta TSC sobreviviría hasta el final del semestre. Semana 1 de 16.

14 de febrero. Identidad del aprendiz.
Muchas dudas brotaban en mi durante la clase sin duda causadas por mi ausencia en la sesión anterior, todo se aclaró cuando la maestra recapitulo de forma adecuada y hábil lo que para mí parecía perdido.